述先贤之格言，摅生平之心得。（摅）

索隐行怪，后世有述焉，吾不为之矣。（索隐行怪）（述） 在“以己之心度人之心者，诚接物之要道”中，“要道”之义为（） 恻隐之心仁之端也 “恻隐之心，仁之端也”。（） 恻隐之心，仁之端也（） 《孟子-公孙丑上》说：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。端即善端，人有四端犹如人有四肢。由四端发展出人的四德即（） “人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运于掌上。”这一观点属于（） 孟子认为,“恻隐之心,义之端也。”（） 孟子认为，“恻隐之心，义之端也。”（） 恻隐之心，仁之端也。（）（1.0分） 孟子认为“羞恶之心，义之端也”。 孟子认为:恻隐之心,仁之端也 孟子认为:恻隐之心,仁之端也（） 明清之际某思想家提出：“君子之为学也，……知天下之势之何以流极而至于此，则思起而救之。”“孔子之删述六经，即伊尹、太公救民于水火之心，……故曰：‘载之空言，不如见诸行事。’”材料反映了该思想家（） 法律格言说:“不知自己之权利，即不知法律。”关于这句法律格言涵义的阐释，下列选项中正确的是（） “恻隐之心,人之端也。”是()的观点 法律格言说：“不知自己之权利，即不知法律。”关于这句法律格言涵义的阐释，下列哪一选项是正确的? 法律格言说：“不知自己之权利，即不知法律。”关于这句法律格言涵义的阐释，下列哪一选项是正确的?（ ） 法律格言说：“不知自己之权利，即不知法律。”关于这句法律格言涵义的阐释，下列哪一选项是正确的?（） 法律格言说、“不知自己之权利，即不知法律。”关于这句法律格言含义的阐释，下列哪一选项是正确的？（）