翻译：天下万物生于有，有生于无。

老子说：“天下万物生于有。”对这句话，下列说法不正确的一项是（ ）。 “有生于无”的“无”的本意为（ ）。（选一） 万事万物都有生命周期。 天下万物皆备于人身，与天地万物同其心，息息相通，相感而应。这是__的体现 以下说法正确的有(): 道不是具体的有|道是“无状之状,无物之象”|道有一个具体的形象|道生无,无生有,有生万物 翻译：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。 翻译下列句子。①生于忧患，死于安乐 “水善利万物而不争”的含义是（）: 水善于利用万物而不与万物争宠|水善于利用万物而不与之争斗|水善于滋润万物而不与万物争斗|水善于滋润万物而不与万物相争 翻译：大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。 根据道家的理论，现有了“无”，再有“万物”，最后才有了“有”。（） ()提出数即万物,万物即数。 在“知周乎万物而道济天下，故不过”中，“过”之义为（） 翻译括号中的句子。（此其比万物也，不似毫末之在于马体乎?） 道家认为现“无”是最先存在的,再有“万物”,“有”是最后出现的。() “一阴一阳之谓道”.“凡物必有合„„有合各有阴阳”.“天地万物之理，无独必有对”.“万物莫不有对”。上述观点包含的辩证法思想有（） 毕达哥拉斯认为“万物即数,数即万物”。() 既然道生万物,那么万物都可以视为() 毕达哥拉斯认为“万物即数,数即万物”（） “象如日，创化万物，明朗万物”这是（）的名言。 “天门者,无有也,万物出乎无有。有不能以有为有,必出乎无有,而无有一无有。圣人藏乎是。”这句话出自