2025年成考专升本《政治》每日一练试题06月02日

<p class="introTit">判断题</p><p>1、随着人工智能的迅速发展，它终将取代和超越人类智能。</p><p>答 案：错</p><p>解 析：（1）人工智能的本质是对人类思维的模拟，是用机械、电子的装置来模拟人脑的某些思维功能。事实上，人工智能与人类意识有本质的区别：①人工智能和人类意识两者的物质基础不同；②人工智能与人类意识两者的性质不同，人工智能不具有主动性和创造性；③人工智能与人类意识两者在相互关系中的地位不同。智能机是人制造的，不管将来发展到什么水平，它都不可能反过来支配人类，人类将永远是智能机的制造者和支配者。（2）所以，人工智能可以在某些方面取代人类意识，但不可能完全超越或取代。</p><p>2、偶然性对人们的实践活动只起破坏作用。</p><p>答 案：错</p><p>解 析：（1）这是对偶然性的一种片面性的认识。（2）偶然性是和必然性相对应的哲学范畴，是指事物联系和发展中不确定的趋势，产生于事物的非根本矛盾和外部条件。（3）偶然性背后隐藏着必然性，是必然性的表现形式和补充，受必然性的支配和制约，对事物的发展起促进或阻碍作用。（4）科学研究的任务就是要抓住事物发展过程中的偶然现象所提供的“机遇”，揭示其背后的必然规律性。在实践活动中，利用偶然性所提供的有利“机遇”，促进事物的发展，避免不利的偶然性因素对事物发展的阻碍和破坏作用。</p><p class="introTit">单选题</p><p>1、哲学的物质范畴与自然科学的物质范畴是（）。  </p><ul><li>A：普遍与特殊的关系</li><li>B：现象与本质的关系</li><li>C：形式与内容的关系</li><li>D：相对与绝对的关系</li></ul><p>答 案：A</p><p>解 析：哲学的物质范畴与自然科学的物质范畴是普遍与特殊的关系。</p><p>2、马克思主义哲学的创立()。</p><ul><li>A：表明科学的哲学体系已最终完成</li><li>B：标志着人类哲学思想发展到顶峰</li><li>C：意味着建立了绝对真理体系</li><li>D：为人类认识和发展真理开辟了道路</li></ul><p>答 案：D</p><p>解 析：马克思主义哲学的创立意味着为人类认识和发展真理开辟了道路。</p><p class="introTit">多选题</p><p>1、党的组织建设主要包括（）</p><ul><li>A：民主集中制建设</li><li>B：党的基层组织建设</li><li>C：干部队伍建设</li><li>D：党员队伍建设</li></ul><p>答 案：ABCD</p><p>解 析：党的组织建设主要包括民主集中制建设党的基层组织建设、干部队伍建设和党员队伍建设等内容。</p><p>2、割裂感性认识和理性认识的辩证统一关系，在实际工作中就会犯的两种错误是()</p><ul><li>A：二元论错误</li><li>B：经验主义错误</li><li>C：教条主义错误</li><li>D：冒进主义错误</li></ul><p>答 案：BC</p><p>解 析：割裂感性认识与理性认识的辩证统一关系，要么走向唯理论，即否认感性认识而片面夸大理性认识的作用，在实际的工作中犯教条主义的错误；要么走向经验论，即否认理性认识而片面夸大感性认识的作用，导致实践中的经验主义。</p><p class="introTit">主观题</p><p>1、新事物是不可战胜的。  </p><p>答 案：正确。 （1）新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西，旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。（2）新事物是不可战胜的，这是因为：第一，就新事物与环境的关系而言，新事物之所以新，是因为有新的要素、结构和功能，它适应已经变化了的环境和条件；旧事物之所以旧，是因为它的各种要素和功能已经不适应环境和客观条件的变化，走向灭亡就成为不可避免的。第二，就新事物与旧事物的关系而言，新事物是在旧事物的“母体”中孕育成熟的，它既否定了旧事物中消极腐朽的东西，又保留了旧事物中合理的、适应新条件的因素，并添加了旧事物所不能容纳的新内容。这也正是新事物具有强大生命力的原因所在。（3）把握这一规律，对于我们在现代化进程中大力实施创新驱动发展战略、蹄疾步稳推进全面深化改革具有重要的方法论意义。  </p><p>2、人工智能就是人的意识能动性的典型表现，可以取代人的意识。  </p><p>答 案：错误。 （1）人工智能的本质是对人的意识、思维的信息过程的模拟。（2）人工智能可以部分地代替人脑的功能，并且在某些方面已经超过了人脑，可以提高人们的意识能力和水平，但是永远无法取代人的意识，其原因是：第一，人工智能属于无意识的机械或物理的过程，而人的智能活动则主要是生理和心理的过程；第二，人工智能不具有人的主观能动性，它不会主动提出新问题，更不能有目的地改造世界；第三，与人的意识从一开始就是社会的产物不同，人工智能不具有社会性。</p><p class="introTit">论述题</p><p>1、当今世界，各国相互依存、休戚与共。我们要继承和弘扬联合国宪章的宗旨和原则，构建以合作共赢为核心的新型国际关系，打造人类命运共同体。试述构建人类命运共同体思想的科学内涵。</p><p>答 案：党中央深刻洞悉国际格局演变的规律，准确把握世界潮流浩荡的脉动，提出构建人类命运共同体，弘扬全人类共同价值，推动共建“一带一路”高质量发展，为解决一系列世界重大问题提供了中国方案。推动构建人类命运共同体，为新时代中国特色大国外交树立了鲜明旗帜。这一科学理念为人类社会实现共同发展、持续繁荣、长治久安指明了方向和途径，为各国超越冷战思维探索对话合作新模式、共谋和平发展新未来擘画了美好蓝图。构建人类命运共同体的科学内涵主要有以下方面：<br />(1)政治上，要相互尊重、平等协商，坚决摒弃冷战思维和强权政治，走对话而不对抗、结伴而不结盟的国与国交往新路。<br />(2)安全上，要坚持以对话解决争端、以协商化解分歧，统筹应对传统和非传统安全威胁，反对一切形式的恐怖主义。<br />(3)经济上，要同舟共济，促进贸易和投资自由化便利化，推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展。<br />(4)文化上，要尊重世界文明多样性，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越。<br />(5)生态上，要坚持环境友好，合作应对气候变化，保护好人类赖以生存的地球家园。</p><p>2、试述辩证否定观的内容，并用以说明应怎样正确对待我国的文化遗产和外国文化。</p><p>答 案：（1）辩证的否定是这样一种否定，它是通过事物的内在矛盾运动而进行的自我否定，即自己否定自己，并通过自我否定，实现自我更新、自我发展。辩证否定观的基本内容是：第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。第二，否定是事物发展的环节。第三，否定是新旧事物联系的环节。第四，辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。<br />（2）坚持辩证否定观，对待我国文化遗产，就要采取批判继承的态度，批判和剔除其封建主义糟粕，吸取其精华，发展社会主义的新文化。既要反对全盘否定传统文化的历史虚无主义，又要反对全盘肯定传统文化的复古主义。<br />（3）坚持辩证否定观，对待外国文化，要采取有分析、有选择、有批判地借鉴和吸收的态度，既要博采各国文化之长，又要批判和抵制其中腐朽的东西，创造出具有中国特色的民族文化。要反对盲目排外和全盘西化两种错误倾向。</p>